الموسوعة الحديثية


- بالَ جَرِيرٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ، فقِيلَ له: يا أبا عَمرٍو، أتفعَلُ هذا وقد بُلتَ؟ فقال: وما يَمنَعُني وقد رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ على خُفَّيه، فكان أصحابُ عبدِ اللهِ يُعجِبُهم ذلك؛ لأنَّ إسلامَه كان بعدَ نُزولِ المائدةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 741
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (741) واللفظ له، والبخاري (387)، ومسلم (272) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (1/ 355)
741 - حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل , نا يعقوب بن إبراهيم , نا أبو معاوية , وعيسى بن يونس , قالا: نا الأعمش , عن إبراهيم , عن همام , قال: بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه , فقيل له: أتفعل هذا وقد بلت؟ , قال: نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه. قال الأعمش: قال إبراهيم: فكان يعجبهم هذا الحديث؛ لأن جريرا كان إسلامه بعد نزول المائدة , هذا حديث أبي معاوية , وقال عيسى بن يونس: فقيل له: يا أبا عمرو أتفعل هذا وقد بلت؟ , فقال: وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه. وكان أصحاب عبد الله يعجبهم ذلك لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة

صحيح البخاري (1/ 87)
387 - حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت إبراهيم، يحدث عن همام بن الحارث، قال: رأيت جرير بن عبد الله بال، ثم توضأ ومسح على خفيه، ثم قام فصلى فسئل، فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال إبراهيم: فكان يعجبهم لأن جريرا كان من آخر من أسلم

صحيح مسلم (1/ 227)
72 - (272) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وإسحاق بن إبراهيم، وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية ح، وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، ووكيع - واللفظ ليحيى - قال: أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، قال: بال جرير، ثم توضأ، ومسح على خفيه، فقيل: تفعل هذا؟ فقال: نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال، ثم توضأ ومسح على خفيه. قال الأعمش: قال إبراهيم: كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير، كان بعد نزول المائدة.