الموسوعة الحديثية


- [عن] زيادِ بنِ عبدِ اللهِ القُرَشيِّ قال دخَلْتُ على هندِ بنتِ المُهلَّبِ بنِ أبي صُفْرةَ وهي امرأةُ الحَجَّاجِ بنِ يوسُفَ وبيدِها مِغزَلٌ تغزِلُ به فقُلْتُ لها تغزِلينَ وأنتِ امرأةُ أميرٍ فقالت سمِعْتُ أبي يُحدِّثُ عن جَدِّي قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أطوَلُكنَّ طاقةً أعظَمُكنَّ أجرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يسند أبو صفرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن مروان واسم أبي صفرة سارق بن ظالم
الراوي : أبو صفرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 4/329
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 857)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 190) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - صناعة النساء لعب ولهو - المغزل للنساء إيمان - الوعد

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (4/ 329)
4345 - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا يزيد بن مروان الخلال قال: نا زياد بن عبد الله القرشي قال: دخلت على هند بنت المهلب بن أبي صفرة وهي امرأة الحجاج بن يوسف وبيدها مغزل تغزل به، فقلت لها: تغزلين وأنت امرأة أمير؟ فقالت: سمعت أبي يحدث، عن جدي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أطولكن طاقة أعظمكن أجرا لم يسند أبو صفرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا، ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد، تفرد به: يزيد بن مروان واسم أبي صفرة سارق بن ظالم "

تلخيص المتشابه في الرسم (2/ 857)
أنا الحسن بن أبي بكر، نا أبو سهل بن زياد، نا عبد الله بن أبي عدي الحراني، نا يزيد بن مروان أبو خالد الخلال، نا زياد بن عبد الله القرشي، دخلت على هند بنت المهلب بن أبي صفرة، وهي امرأة الحجاج بن يوسف، فرأيت بيدها مغزلا تغزل به، قلت: تغزلين وأنت امرأة الأمير؟ قالت: سمعت أبي، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أطولكن طاقة أعظمكن أجرا، وهو يطرد الشيطان، ويذهب بحديث النفس

تاريخ دمشق لابن عساكر (70/ 190)
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا محمد بن العباس حدثني أبي العباس بن محمد بن حيوية نا أبو شعيب الحراني نا زياد بن عبد الله القرشي قال دخلت على هند بنت المهلب بن أبي صفرة امرأة الحجاج بن يوسف فرأيت في يدها مغزلا فقلت أتغزلين وأنت امرأة أمير قالت سمعت أبي يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " أطولكن طاقة أعظمكن أجرا وهو يطرد الشيطان ويذهب بحديث النفس "