logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

خلاصة حكم المحدث : الراجح في الحديث من هذه الطريق الإرسال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 252
التخريج : أخرجه البخاري (4403)، ومسلم (66) مختصراً، والنسائي (4126) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (5/ 176)
: 4402 - حدثنا يحيى بن سليمان قال: أخبرني ابن وهب قال: حدثني عمر بن محمد: أن أباه حدثه، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، ولا ندري ما حجة الوداع، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر المسيح الدجال، فأطنب في ذكره، وقال: ما بعث الله من نبي إلا أنذر أمته، أنذره نوح والنبيون من بعده، وإنه يخرج فيكم، فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم أن ربكم ليس على ما يخفى عليكم ثلاثا إن ربكم ليس بأعور، وإنه أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، 4403 - ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ألا هل بلغت، قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد ثلاثا 4403 (م) - ويلكم أو: ويحكم انظروا، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.

[صحيح مسلم] (1/ 82 )
: 120 - (66) وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة وأبو بكر بن خلاد الباهلي، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد؛ أنه سمع أباه يحدث، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع "ويحكم (أو قال. ويلكم) لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض".

[صحيح مسلم] (1/ 82 )
: (66) - حدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا عبد الله بن وهب. قال: حدثني عمر بن محمد؛ أن أباه حدثه عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث شعبة عن واقد.

سنن النسائي (7/ 126)
: ‌4126 - أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا شريك ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، لا يؤخذ الرجل بجناية أبيه ولا جناية أخيه. قال أبو عبد الرحمن : هذا خطأ، والصواب: مرسل.