الموسوعة الحديثية


- قال ابنُ عمرَ إنَّكم لتَعلمونَ أنَّا كنَّا نقولُ في عهدِ رسولِ اللهِ أبو بكرٍ و عمرُ و عثمانُ في الخلافَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم : 1140
التخريج : أخرجه ابن ابي عاصم في ((السنة)) (1140)، والبزار (6083)، والطبراني (12/ 302) (13181) جميعا بلفظه، والبخاري (3655)، والترمذي (3707 ) كلاهما بنحوه دون ذكر الخلافة.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

أصول الحديث:


السنة - لابن أبي عاصم (2/ 539)
: 1140 - حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن محمد، عن سالم، عن ابن عمر، قال: " ‌إنكم ‌لتعلمون ‌أنا ‌كنا ‌نقول ‌في ‌عهد ‌رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر، وعمر، وعثمان في الخلافة "

[مسند البزار - البحر الزخار] (12/ 279)
: 6083- حدثنا عمرو بن علي، وعقبة بن مكرم، قالا: حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن محمد، عن سالم، عن أبيه، قال كنا نقول في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر وعمر وعثمان ‌يعني ‌في ‌الخلافة. وهذا الحديث يروى عن ابن عمر من وجوه أنه قال: كنا لا نفاضل بين أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نقول: أبو بكر وعمر وعثمان، ثم لا نفاضل بعد. وعمر بن محمد لم يكن بالحافظ وذلك في حديثه متبين إذا روى عن غير سالم.

 [المعجم الكبير – للطبراني] (12/ 302)
: 13181 - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، عن عمر بن محمد، عن عبد الله بن يسار، عن سالم، عن ابن عمر، قال: " إنكم لتعلمون أنا كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر، وعمر، وعثمان - ‌يعني ‌في ‌الخلافة - "

[صحيح البخاري] (5/ 4)
: 3655 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ‌كنا ‌نخير ‌بين ‌الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم.

سنن الترمذي (5/ 629)
: 3707 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال: حدثنا الحارث بن عمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي: ‌أبو ‌بكر ‌وعمر ‌وعثمان ": هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، يستغرب من حديث عبيد الله بن عمر، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر