الموسوعة الحديثية


- إنَّ اللَّهَ لا ينزِعُ العِلمَ منَ النَّاسِ بعدَ أن يُعْطيَهم إيَّاهُ، ولَكِن يذهبُ بالعُلَماءِ، كلَّما ذَهَبَ عالمٌ ذَهَبَ بما معَهُ منَ العِلمِ، حتَّى يَبقى من لا يعلمُ، فيتَّخذَ النَّاسُ رؤساءَ جُهَّالًا، فيُستَفتوا، فيُفتُوا بغيرِ علمٍ فيَضلُّوا، ويُضلُّوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 11/121
التخريج : أخرجه البخاري (100)، ومسلم (2673)، والترمذي (2652) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - ذم الفتوى بالرأي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مسند أحمد (11/ 498 ط الرسالة)
: 6896 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه، ولكن يذهب بالعلماء، كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم، حتى يبقى من لا يعلم، ‌فيتخذ ‌الناس ‌رؤساء ‌جهالا، فيستفتوا، فيفتوا بغير علم ، فيضلوا، ويضلوا "

صحيح البخاري (1/ 31)
: 100 - حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال : حدثني مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ‌إن ‌الله ‌لا ‌يقبض ‌العلم ‌انتزاعا ‌ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا قال الفربري: حدثنا عباس، قال: حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن هشام نحوه

صحيح مسلم (4/ 2058 ت عبد الباقي)
: 13 - (2673) حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ‌إن ‌الله ‌لا ‌يقبض ‌العلم ‌انتزاعا ‌ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما، اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا

سنن الترمذي (5/ 31)
: 2652 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌إن ‌الله ‌لا ‌يقبض ‌العلم ‌انتزاعا ‌ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا وفي الباب عن عائشة، وزياد بن لبيد: هذا حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث الزهري، عن عروة، عن عبد الله بن عمرو، وعن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا