logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قال: قُلتُ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ: يا رَسولَ اللهِ: للنَّارِ جَوازٌ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: وما هو؟ قال: حُبُّ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العبدي وجده لا يعرفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 381
التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (4/ 271)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (744) كلاهما بلفظه.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ بغداد (4/ 271)
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن فارس المعبدي، ببغداد قال: حدثني أبي فارس بن حمدان بن عبد الرحمن، قال: حدثني جدي، عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، للنار جواز؟ قال: " نعم "، قلت: وما هو؟ قال: " حب علي بن أبي طالب "

الموضوعات لابن الجوزي (معتمد)
(2/ 187) 744- أنبأنا أبو منصور القزاز، قال: أنبأنا أحمد بن علي، قال: أنبأنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن فارس المعبدي، قال: حدثني أبي فارس بن حمدان بن عبد الرحمن، قال: حدثني جدي، عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: للنار جواز ؟ قال: نعم، قلت: وما هو ؟ قال: حب علي بن أبي طالب. - قال أبو نعيم: كان محمد بن فارس رافضيا غاليا، ضعيفا في الحديث، وقال أبو الحسن الفرات: كان غير ثقة، ولا محمود في المذهب.