الموسوعة الحديثية


- عن أبي مالك الأشجعي قال: عن أبيهِ قالَ صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ فلم يقنُت وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكرٍ فلم يقنت وصلَّيتُ خلفَ عمرَ فلم يقنت وصلَّيتُ خلفَ عثمانَ فلم يقنُت وصلَّيتُ خلفَ عليٍّ فلم يقنُت ثمَّ قالَ يا بنيَّ إنَّها بدعةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم : 1079
التخريج : أخرجه النسائي (1080) واللفظ له، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، والبيهقي (3199) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (2/ 355)
: 1080 - أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن خلف - وهو ابن خليفة - عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌فلم ‌يقنت، وصليت خلف أبي بكر ‌فلم ‌يقنت، وصليت خلف عمر ‌فلم ‌يقنت، وصليت خلف عثمان ‌فلم ‌يقنت، وصليت خلف علي ‌فلم ‌يقنت". ثم قال: يا بني إنها بدعة.

[سنن الترمذي] (2/ 252)
: 402 - حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، قال: قلت لأبي: يا أبة، إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي بن أبي طالب، هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين، أكانوا يقنتون؟، قال: أي بني محدث؟،: هذا حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم وقال سفيان الثوري: إن قنت في الفجر فحسن، وإن لم يقنت فحسن، واختار أن لا يقنت ولم ير ابن المبارك القنوت في الفجر،: وأبو مالك الأشجعي اسمه سعد بن طارق بن أشيم،

سنن ابن ماجه (1/ 393 ت عبد الباقي)
: 1241 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ويزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، قال: قلت لأبي: يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة، نحوا من خمس سنين، فكانوا يقنتون في الفجر؟ فقال: أي بني محدث

السنن الكبير للبيهقي (4/ 160 ت التركي)
: 3199 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا أبو عوانة، عن أبى مالك الأشجعى قال: قلت لأبى: يا أبت أليس قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبى بكر وخلف عمر؟ قال: بلى. قلت: فكانوا يقنتون فى الفجر؟ قال: يا بنى محدثة. ‌طارق ‌بن ‌أشيم الأشجعى لم يحفظه عمن صلى خلفه فرآه محدثا، وقد حفظه غيره، فالحكم له دونه.