الموسوعة الحديثية


- التَيمم ضربتانِ ضربةٌ للوجهِ وضربةٌ لليدينِ
خلاصة حكم المحدث : [رواه الثقات موقوفاً ورفعه علي بن الظبيان وأبطل في رفعه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 2/1178
التخريج : أخرجه ابن عدي ((الكامل)) (6/ 320) وأخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 367) (13366 )، والدار قطني في ((السنن)) (685 )،والحاكم في المستدرك(636 ).بزيادةالى المرفقين في آخره
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الكامل في ضعفاء الرجال] (6/ 320)
: حدثنا علي بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكوني، حدثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين. وهذان الحديثان عن علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر حديث المدبر والتيمم جميعا يرفعهما علي بن ظبيان ويرفعهما ويوقفهما غيره وحديث التيمم رواه يحيى القطان والثوري وغيرهما موقوفا، وإنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين لما رفعهما فأبطل في رفعهما والثقات قد أوقفوهما.

[المعجم الكبير للطبراني] (12/ 367)
: ‌13366 - حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا إسماعيل بن زرارة الرقي، ثنا علي بن ظبيان، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التيمم ضربتان ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين

[سنن الدارقطني] (1/ 332)
: ‌685 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي ، نا عبد الله بن الحسين بن جابر ، نا عبد الرحيم بن مطرف ، ثنا علي بن ظبيان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التيمم ضربتان ضربة للوجه ، وضربة لليدين إلى المرفقين. كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ، ووقفه يحيى بن القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 287)
: ‌636 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي، ببغداد، ثنا محمد بن عيسى المدايني، ثنا شبابة بن سوار، وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا شبابة، عن سليمان بن أبي داود الحراني، عن سالم، ونافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في التيمم: " ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين . سليمان بن أبي داود أيضا لم يخرجاه، وإنما ذكرناه في الشواهد . وقد روينا معنى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بإسناد صحيح "