logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سألْتُ سعيدَ بنَ المُسيَّبِ: كم في إصْبعِ المرأةِ؟ قال: عشْرٌ مِن الإبلِ، فقلْتُ: كم في إصْبعينِ؟ قال: عشْرونَ مِن الإبلِ، فقلْتُ: كم في ثَلاثٍ؟ فقال: ثلاثونَ مِن الإبلِ، فقلْتُ: كم في أربعٍ؟ قال: عشْرونَ مِن الإبلِ، فقلت: حين عَظُمَ جُرْحُها، واشتدَّتْ مُصيبتُها، نقَصَ عقْلُها؟! فقال سعيدٌ: أعِراقيٌّ أنت؟! فقلْتُ: بلْ عالِمٌ مُتثبِّتٌ، أو جاهِلٌ مُتعلِّمٌ، فقال سعيدٌ: هي السُّنَّةُ يا ابنَ أخي.
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وله ما يعضده]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 3/632
التخريج : أخرجه مالك (2278) برواية أبي مصعب الزهري، والبيهقي (16393)، وابن وهب في ((الموطأ)) (472) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

أصول الحديث:


موطأ مالك - رواية أبي مصعب الزهري (2/ 236)
: 2278 - أخبرنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال: سألت ‌سعيد بن المسيب: ‌كم ‌في ‌إصبع ‌المرأة؟ ‌قال: ‌عشر من الإبل ، فقلت: كم في إصبعين؟ قال: عشرون من الإبل، قلت: كم في ثلاثة أصابع؟ قال: ثلاثون من الإبل ، فقلت: كم في أربع أصابع؟ قال: عشرون من الإبل ، قلت: حين عظم جرحها، واشتدت مصيبتها، نقص عقلها؟ فقال ‌سعيد: أعراقي أنت؟ فقلت: بل عالم متثبت، أو جاهل متعلم، فقال ‌سعيد: هي السنة يا ابن أخي …

السنن الكبير للبيهقي (16/ 374 ت التركي)
: 16393 - وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو ‌سعيد بن أبي عمرو قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثني مالك وأسامة بن زيد الليثي وسفيان الثوري، عن ربيعة أنه سأل ‌سعيد بن المسيب: ‌كم ‌في ‌إصبع ‌المرأة؟ ‌قال: ‌عشر. قال: كم في اثنتين؟ قال: عشرون. قال: كم في ثلاث؟ قال: ثلاثون. قال: كم في أربع؟ قال: عشرون. قال ربيعة: حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها؟! قال: أعراقي أنت؟ قال ربيعة: عالم متثبت أو جاهل متعلم. قال: يا ابن أخي إنها السنة. أخبرنا أبو ‌سعيد بن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا الربيع قال: قال الشافعي رحمه الله: لما قال ابن المسيب: هي السنة. أشبه أن يكون عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو عن عامة من أصحابه، ولم يشبه زيد أن يقول هذا من جهة الرأي؛ لأنه لا يحمله الرأي، ولا يكون فيما قال سعيد: السنة. إذا كان يخالف القياس والعقل إلا علم اتباع فيما نرى والله أعلم، وقد كنا نقول به على هذا المعنى ثم وقفت عنه، وأسأل الله الخيرة من قبل أنا قد نجد منهم من يقول: السنة. ثم لا نجد لقوله: السنة. نفاذا بأنها عن النبي صلى الله عليه وسلم، والقياس أولى بنا فيها. قال: ولا يثبت عن زيد إلا كثبوته عن علي . قال الشيخ: وروي عن معاذ بن جبل صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد لا يثبت مثله، وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ضعيف مثل قول زيد بن ثابت، وهو قول الفقهاء من أهل المدينة.

موطأ ابن وهب الصغير (2/ 179)
: 472/ 16 - حدثنا بحر حدثنا ابن وهب، قال: حدثني مالك يعني ابن أنس وأسامة بن زيد الليثي وسفيان الثوري عن ربيعة: أنه سأل ‌سعيد بن المسيب ‌كم ‌في ‌إصبع ‌المرأة؟ ‌قال: ‌عشر قال: كم في اثنين؟ قال: عشرون قال كم في ثلاث؟ قال: ثلاثون. قال: كم في أربع؟ قال: عشرون. قال ربيعة حين عظم جرحها أو اشتدت مصيبتها نقص عقلها. قال: أعراقي أنت؟ قال: ربيعة: عالم مثبت أو جاهل متعلم قال: يا ابن أخي: إنها السنة.