الموسوعة الحديثية


- أُرِيتُ ما تعملُ أمَّتي بعدي فأَخَّرتُ لهم الشفاعةَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 8/49
التخريج : أخرجه ابن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/84)، وأبو يعلى (7002)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/336)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة] (7/ 84)
: 6437 / 1 - وقال أحمد بن منيع: ثنا أبو معاوية، ثنا موسى بن عبيدة الربذي، عن سعيد ابن عبد الرحمن بن أبي عياش الزرقي، عن أنس، عن أم سلمة- رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌أريت ‌ما ‌تعمل أمتي بعدي فاخترت لهم، الشفاعة إلى يوم القيامة ". هذا إسناد ضعيف، لضعف موسى بن عبيدة الربذي.

[إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة] (7/ 84)
: 6437 / 2 - رواه أبو بكر بن أبي شيبة والحارث بن أبي أسامة قال: ثنا عبيد الله ابن موسى، عن موسى بن عبيدة به … فذكره.

[إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة] (7/ 84)
: 6437 / 3 - ورواه أبو يعلى: ثنا مجاهد بن موسى، ثنا أبو معاوية، ثنا موسى بن عبيدة … فذكره.

مسند أبي يعلى (12/ 435 ت حسين أسد)
: ‌7002 - حدثنا أبو خيثمة، حدثنا محمد بن خازم، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبي عياش الزرقي، عن أنس بن مالك، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أريت ما تعمل أمتي بعدي فاخترت لهم الشفاعة إلى يوم القيامة.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 336)
ثناه بنان بن أحمد بن علوية ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو معاوية ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عياش الزرقي عن أنس بن مالك عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت ما تعمل أمتي بعدي فأخرت لهم الشفاعة إلى يوم القيامة قال الشيخ وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى بن عبيدة بأسانيدها مختلفة عامتها مما ينفرد بها من يرويها عنه وعامتها متونها غير محفوظة وله غير ما ذكرت من الحديث والضعف على رواياته بين.