الموسوعة الحديثية


- أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حبس رجلا في تهمة
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [فيه] إبراهيم بن زكريا ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 1/412
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/53)، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/141) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - التعزير أقضية وأحكام - الحبس بالتهمة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الكامل في ضعفاء الرجال] (1/ 412)
: حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي، حدثنا إبراهيم بن زكريا العجلي، عن أبي بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة. قال الشيخ: وهذا الحديث لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد، عن أنس، إلا إبراهيم بن زكريا هذا وقد رأيت هذا الحديث من رواية هارون بن حاتم المقرىء الكوفي، عن أبي بكر بن عياش هكذا، وإنما رواه أبو بكر عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك فقال: إبراهيم بن زكريا، عن أنس بن مالك وقد قيل في هذه الرواية: عن عراك، عن أبي هريرة مرسلا.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 53)
: حدثناه عبد الله بن نصر الرملي، بمكة ، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا الواسطي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس في تهمة

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 141) روى عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد ) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ، حبس في تهمة ، رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي وليس هذا من حديث أنس ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وهو مما تفرد به معمر ومن حديث إبراهيم بن خثم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة