logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لا يؤخِّرُ الصَّلاةَ لِطعامٍ ولا غيرِهِ. وخرَّجَهُ الطَّبَراني، ولفظُهُ : لم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، يؤخِّرُ صَلاةَ المغربِ لعَشاءٍ، ولا غيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب الصفحة أو الرقم : 4/108
التخريج : أخرجه أبو داود (3758)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (234) واللفظ لهما، والدارقطني (1/259) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - تأخير الصلاة صلاة - صلاة المغرب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (3/ 345)
3758- حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع، حدثنا معلى يعني ابن منصور، عن محمد بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره))

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص221)
234- حدثنا أبي رحمه الله، قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، قال: حدثنا معلى بن منصور، قال: حدثنا محمد بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا يؤخر الصلاة لطعام، ولا غيره)) قال الشيخ: وهذا حديث غريب ومحمد بن ميمون هذا: هو أبو حمزة السكري وليس في هذين الحديثين نسخ؛ لأن كل واحد منهما له معنى، وإن اختلفت الألفاظ، فقوله: ((لا يؤخر الصلاة لطعام ولا غيره)) إذ وجبت الصلاة لم يبدأ بسواها 0 وأما حديث: ((إذا وضع العشاء فابدأوا بالعشاء)) إذا كان الوقت مبقى، وأن الصلاة غير فائتة: لا أنه يبدأ بالعشاء مع فوات الصلاة

سنن الدارقطني- المعرفة (1/ 259)
11- حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن محمد بن أنس ثنا حاتم بن عباد ثنا طلحة بن زيد حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يلهيه عن صلاة المغرب طعام ولا غيره