logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- انتهَيْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحتَبٍ في بُردةٍ له وإنَّ هُدْبَها لعلى قدمَيْه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني قال: ( عليك باتِّقاءِ اللهِ ولا تحقِرَنَّ مِن المعروفِ شيئًا ولو أنْ تُفرِغَ مِن دَلوِك في إناءِ المُستقي وتُكلِّمَ أخاك ووجهُك إليه منبسِطٌ وإيَّاك وإسبالَ الإزارِ فإنَّها مِن المَخِيلةِ ولا يُحِبُّها اللهُ وإنِ امرؤٌ عيَّرك بشيءٍ يعلَمُه فيك فلا تُعيِّرْه بشيءٍ تعلَمُه منه دَعْه يكونُ وبالُه عليه وأجرُه لك ولا تسُبَّنَّ شيئًا ) قال: فما سبَبْتُ بعدَه دابَّةً ولا إنسانًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سليم بن جابر الهجيمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 521
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد ))(1182) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في (( المعجم)) (1458 ) بنحوه والنسائي في الكبرى (9613) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - تقوى الله زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان - مخرجا (2/ 279)
521 - أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي العابد، بالبصرة، حدثنا نصر بن علي بن نصر، أخبرنا أبي، عن شعبة، عن قرة بن خالد، عن قرة بن موسى الهجيمي، عن سليم بن جابر الهجيمي، قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو محتب في بردة له، وإن هدبها لعلى قدميه، فقلت: يا رسول الله أوصني، قال: عليك باتقاء الله، ولا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي، وتكلم أخاك، ووجهك إليه منبسط، وإياك وإسبال الإزار، فإنها من المخيلة ولا يحبها الله، وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك، فلا تعيره بشيء تعلمه منه، دعه يكون وباله عليه، وأجره لك، ولا تسبن شيئا، قال: فما سببت بعده دابة ولا إنسانا.

الأدب المفرد مخرجا (ص: 403)
1182 - حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا قرة بن خالد قال: حدثني قرة بن موسى الهجيمي، عن سليم بن جابر الهجيمي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة، وإن هدابها لعلى قدميه، فقلت: يا رسول الله، أوصني، قال: عليك باتقاء الله، ولا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه، أو تكلم أخاك ووجهك منبسط، وإياك وإسبال الإزار، فإنها من المخيلة، ولا يحبها الله، وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه منك فلا تعيره بشيء تعلمه منه، دعه يكون وباله عليه، وأجره لك، ولا تسبن شيئا ، قال: فما سببت بعد دابة ولا إنسانا

معجم ابن الأعرابي (2/ 718)
1458 - نا الحسن بن مكرم، نا إسماعيل بن عمرو، نا قرة بن خالد، نا قرة بن موسى أبو الهيثم، عن سليمان بن جابر قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم - سقط كلام - ببردة له، وإن هدبها على قدميه، فلما ذهبت لأركب قلت: يا رسول الله أوصني، قال: عليك باتقاء الله، لا تحقرن من المعروف شيئا؛ ولأن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه، وتكلم أخاك ووجهك إليه منبسط، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة، ولا يحبها الله، وإن امرؤ عيرك بشيء لا يعلمه فيك، فلا تعيره بشيء تعلمه فيه، ودعه يكون وباله عليه وأجره لك، ولا تسبن شيئا قال: فما سببت بعد دابة، ولا إنسانا

السنن الكبرى للنسائي (8/ 432)
9613 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثنا قرة بن موسى الهجيمي، قال: حدثنا مشيختنا، عن سليم بن جابر، قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة، وإن هدبها لعلى قدميه، قلت: يا رسول الله أوصني، قال: عليك باتقاء الله، ولا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تفرغ للمستسقي وإياك وإسبال الإزار، فإنها من المخيلة ولا يحبها الله