الموسوعة الحديثية


- جاء رجلٌ في بصرهِ سوءٌ فدخلَ المسجدَ ورسولُ اللهَ صلى الله عليه وسلم يُصلّي فتردّى في حفرةٍ كانت في المسجدِ فضحكَ طوائفُ منهُم فلما قضَى صلاتهُ ( أمر من كان ضحكَ أن يعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : مراسيله قد ضعفت وروي مسندا من وجوه واهية جدا
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الطهارة) الصفحة أو الرقم : 1/324
التخريج : أخرجه الدارقطني (635) بلفظه، والبيهقي (687)، وعبد الرزاق (3763)، وابن أبي شيبة (3938) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (1/ 311)
: 635 - وحدثنا الحسين بن إسماعيل، نا جعفر بن محمد، نا معاوية، نا زائدة، ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثني يوسف بن سعيد، حدثنا أحمد بن يونس، نا زائدة، عن هشام، عن حفصة، عن أبي العالية، قال: ‌جاء ‌رجل ‌في ‌بصره ‌سوء فدخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فتردى في حفرة كانت في المسجد، فضحك طوائف منهم، فلما قضى صلاته أمر من كان ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.

السنن الكبير للبيهقي (1/ 419 ت التركي)
: 687 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي، حدثنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا ابن صاعد، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام، عن حفصة، عن أبي العالية، أن رجلا أعمى جاء والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فتردى في بئر، فضحك طوائف من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ‌من ‌ضحك ‌أن ‌يعيد الوضوء والصلاة. فهذا حديث مرسل، ومراسيل أبي العالية ليست بشئ، كان لا يبالي عمن أخذ حديثه، كذا قال محمد بن سيرين.

مصنف عبد الرزاق (2/ 376 ت الأعظمي)
: 3763 - عن الثوري، عن خالد، عن أم الهذيل، عن أبي العالية قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس إذ ‌جاء ‌رجل ‌في ‌بصره ‌سوء، فوقع في بئر عند المسجد، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم: من ضحك فليعد الوضوء، وليعد الصلاة

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
(3/ 311) 3938- (حدثنا) شريك عن أبي هاشم عن أبي العالية قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه، فجاء رجل ضرير البصر فوقع في بئر في المسجد، فضحك بعض أصحابه، فلما انصرف أمر ‌من ‌ضحك ‌أن ‌يعيد الوضوء والصلاة.