logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كان أصحابُنا يُقرِئُونا ويُعلِّمونا ويُخبِرونا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقرِئُ أحدَهم عَشْرَ آياتٍ فما يَجوزُها حتى يَتعلَّمَ العَمَلَ فيها، قال: وقالوا: عَلِمْنا القُرْآنَ والعَمَلَ جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1452
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1452)، واللفظ له، وأحمد (23482)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (2/ 413)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (4/ 84)
1452 - وكما حدثنا سليمان بن شعيب , قال: حدثنا الخصيب بن ناصح الحارثي , قال: حدثنا همام بن يحيى , عن عطاء بن السائب , عن أبي عبد الرحمن السلمي , قال: كان أصحابنا يقرئونا ويعلمونا ويخبرونا أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يقرئ أحدهم عشر آيات فما يجوزها حتى يتعلم العمل فيها " قال: وقالوا: علمنا القرآن والعمل جميعا.

[مسند أحمد] مخرجا (38/ 466)
23482 - حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن قال: حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أنهم كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات ، فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل، قالوا: فعلمنا العلم والعمل.

مسند ابن أبي شيبة (2/ 413)
نا محمد بن فضل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن ، قال: حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، أنهم كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات، فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذا من العمل ، قال: فعلمنا العمل والعلم.