الموسوعة الحديثية


- عَقلُ شِبهِ العَمدِ مُغلَّظةٌ مِثلُ عَقلِ العَمدِ، ولا يُقتَلُ صاحبُه، ومَن حمَلَ علينا السِّلاحَ، فليس منَّا، ولا رصَدَ بطَريقٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 7088
التخريج : أخرجه أبو داود (4565)، وأحمد (7088) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - ما لا قود فيه إيمان - الوعيد ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (4/ 314 ط مع عون المعبود)
‌4565- حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، نا محمد بن بكار بن بلال العاملي، أنا محمد يعني ابن راشد، عن سليمان يعني ابن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد، ولا يقتل صاحبه)) قال: وزادنا خليل، عن ابن راشد، وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح

[مسند أحمد] (11/ 659 ط الرسالة)
((‌7088- حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا محمد بن راشد، حدثنا سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (( عقل شبه العمد مغلظة، مثل عقل العمد، ولا يقتل صاحبه، ومن حمل علينا السلاح، فليس منا، ولا رصد بطريق)) ))