logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّق نخْلَ بَني النَّضيرِ، ولها يقولُ حسَّانُ بنُ ثابتٍ: وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ... حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ فأجاب أبو سُفيانَ بنُ الحارثِ: أَدَامَ اللهُ ذَلِكَ مِنْ صَنِيعٍ ** وَحَرَّقَ فِي نَوَاحِيها السَّعِيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1110
التخريج : أخرجه البخاري (2326)، ومسلم (1746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - التحريق والتخريب مزارعة - قطع الشجر والنخل
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[شرح مشكل الآثار] (3/ 142)
: 1110 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير " ولها يقول حسان بن ثابت: وهان على سراة بني لؤي … حريق بالبويرة مستطير فأجاب أبو سفيان بن الحارث أدام الله ذلك من صنيع … وحرق في نواحيها السعير قال أبو جعفر: فقال قائل: في حديث يونس الذي رويته من هذه الأحاديث ما قد دل أن نزول قوله عز وجل: {ما قطعتم من لينة} [[الحشر: 5]] الآية، إنما كان ذلك بعد أن كان منهم من القطع والتحريق ما كان ، وهذا يدل على أن هذا الحديث محال ; لأن الله عز وجل لا ينزل على رسوله صلى الله عليه وسلم شيئا إلا ما يفيد به أمته، يعني ليستعملوه في فرائضه عليهم وفي تعبده إياهم. فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن هذا الحديث لم يستوعب السبب الذي كان فيه نزول هذه الآية ، وأنه قد كان من المسلمين قبل نزولها ما كان من نزولها فيه عليهم أكبر الفائدة ولم نجده إلا في حديث يروى عن عبد الله بن عباس

[صحيح البخاري] (3/ 104)
: 2326 - حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه حرق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة، ولها يقول حسان: وهان على سراة بني لؤي … حريق بالبويرة مستطير .

صحيح مسلم (3/ 1365 ت عبد الباقي)
: 29 - (1746) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح. قالا: أخبرنا الليث. ح وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن نافع، عن عبد الله؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع. وهي البويرة. زاد قتيبة وابن رمح في حديثهما: فأنزل الله عز وجل: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين} [[59 /الحشر / 5]].