logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنْ تَدايَنَ بدَينٍ، وفي نفسِهِ وَفاؤهُ، ثُمَّ ماتَ؛ تَجاوَزَ اللهُ عنه، وأَرْضى غَريمَهُ بما شاءَ، ومَنْ تَدايَنَ بدَينٍ وليس في نفسِهِ وَفاؤهُ، ثُمَّ ماتَ؛ اقتَصَّ اللهُ لغريمِهِ منه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم : 2240
التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 240) (7937) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المستدرك على الصحيحين] (2/ 28)
: 2206 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي ‌أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ‌تداين ‌بدين، وفي نفسه وفاؤه، ثم مات، تجاوز الله عنه، وأرضى غريمه بما شاء، ومن ‌تداين ‌بدين وليس في نفسه وفاؤه، ثم مات، اقتص الله لغريمه عنه يوم القيامة

[المعجم الكبير للطبراني] (8/ 240)
: 7937 - حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، عن بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي ‌أمامة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من ‌داين ‌بدين، ‌وفي نفسه وفاؤه، فمات تجاوز الله عنه، وأرضى غريمه بما شاء، ومن داين بدين، وليس في نفسه وفاؤه فمات، اقتص الله لغريمه منه يوم القيامة