logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يشهَدُ لمَن استلمَه بالحقِّ، وهوَ يمينُ اللهِ عزَّ وجلَّ، يُصافِحُ بها خلقَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب الصفحة أو الرقم : 726
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2737) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (563)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح ابن خزيمة] (4/ 221)
: 2737 - ثنا الحسن الزعفراني، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عبد الله بن المؤمل، سمعت عطاء يحدث عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان يتكلم عن من استلمه بالنية، وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه "

[المعجم الأوسط للطبراني] (1/ 177)
: 563 - حدثنا أحمد بن القاسم قال: نا سعيد بن سليمان الواسطي قال: نا عبد الله بن المؤمل قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، يحدث، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس، له لسان، وشفتان، يشهدان لمن استلمه بالحق، وهو يمين الله عز وجل التي يصافح بها خلقه لم يرو هذا الحديث عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو إلا عبد الله بن المؤمل

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 85)
: ‌945-وأما حديث ابن عمرو فأخبرنا عبد الجبار بن إبراهيم بن منده قال أخبرني جدي أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله قال نا أحمد بن القاسم ابن مساور قال نا سعيد بن سليمان الو اسطي قال نا عبد الله بن المؤمل قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه بالحق وهو يمين الله عز وجل التي يصافح بها عباده". قال المؤلف: "وهذا لا يثبت".قال أحمد: "عبد الله بن المؤمل أحاديثه مناكير وقال علي بن الجنيد شبه المتروك".