الموسوعة الحديثية


- الجِدالُ في القُرْآنِ كُفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن سلمة ضعفه ابن معين وقال النسائي: ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/286
التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (2883)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1305) واللفظ لهما، وأبو داوود (4603)، وأحمد (7976) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه

أصول الحديث:


[المستدرك على الصحيحين] (2/ 243)
: 2883 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا أبو عاصم، عن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي ‌هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌الجدال ‌في ‌القرآن ‌كفر حديث المعتمر، عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، فأما عمر بن أبي سلمة فإنهما لم يحتجا به

[مسند الشاميين للطبراني] (2/ 263)
: 1305 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني يونس عبد الرحيم العسقلاني، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي ‌هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌الجدال ‌في ‌القرآن ‌كفر

سنن أبي داود (4/ 199 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 4603 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يزيد يعني ابن هارون، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي ‌هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌المراء ‌في ‌القرآن ‌كفر

مسند أحمد (8/ 107 ت أحمد شاكر)
: 7976 - حدثنا أنس بن عياض، حدثني أبو حازم، عن أبي سلمة، لا أعلمه إلا عن أبي ‌هريرة، أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - قال: "نزل القرآن على سبعة أحرف، ‌المراء ‌في ‌القرآن ‌كفر، ثلاث مرات، في عرفتم منه فاعملوا، وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه".