الموسوعة الحديثية


- جاء عليٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَهُ ناقةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذه الناقةُ ؟ قال : حملني عليها عثمانُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عليُّ اتَّقِ الدنيا، فإنَّ من كثُرَ شيئُهُ كثُرَ شغلُهُ، ومن كثُرَ شغلُهُ اشتدَّ حرصُهُ، ومن اشتَدَّ حرصُهُ كثُرَ همُّهُ ونسيَ ربَّهُ، فما ظنك يا عليُّ بمن نسيَ ربَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم : 3/441
التخريج : أخرجه ابن عساكر (55/208)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (55/ 208)
571 كتب إلي أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا ثنا وأبو منصور ابن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب قالا أنبأنا أبو نعيم الحافظ ثنا أبو أحمد ابن محمد بن مكي بن يوسف الجرجاني ثنا علي بن محمد الصايغ بجرجان ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث الكسائي ثنا مالك بن أنس عن حميد عن أنس قال جاء علي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ومعه ناقة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " ما هذه الناقة " قال حملني عليها عثمان فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) " اتق الدنيا فإن من كثر شيئه كثر شغله ومن كثر شغله اشتد حرصه ومن اشتد حرصه كثر همه ونسي ربه فما ظنك يا علي بمن نسي ربه "

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 131)
597 أنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني حدثنا علي بن محمد الصائغ حدثنا زكريا بن يحيى بن الحارث الكسائي حدثنا مالك بن أنس عن حميد عن أنس قال: " جاء علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذه الناقة؟ قال: حملني عليها عثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا علي اتق الدنيا، فإن من كثر شيئه كثر شغله، ومن كثر شغله اشتد حرصه، ومن اشتد حرصه كثر همه ونسي دينه، فما ظنك يا علي بمن نسي ربه ". قال الخطيب: هذا حديث منكر تفرد بروايته الصائغ وهو ضعيف جدا عن الكسائي وهو مجهول.