logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إزرةُ المُؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيه، ما أسفَلَ الكَعبَينِ في النَّارِ، ولا ينظرُ اللهُ إلى مَن جرَّ إزارَه.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف عن شُعبةَ؛ فرواه أبو زيدٍ الهَرَويُّ، عن شُعبةَ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن شُعبةَ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2282
التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9632) باختلاف يسير، وأبو داود (4093)، وابن ماجه (3573) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة] (8/ 438)
: 9632 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: سألت أبا سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار شيئا، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إزرة ‌المؤمن ‌إلى ‌أنصاف ‌ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك في النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا

سنن أبي داود (4/ 59 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 4093 - حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار، فقال: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إزرة ‌المسلم ‌إلى ‌نصف ‌الساق، ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين، ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه

سنن ابن ماجه (2/ 1183 ت عبد الباقي)
: 3573 - حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قلت لأبي سعيد: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الإزار؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إزرة ‌المؤمن ‌إلى ‌أنصاف ‌ساقيه، لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين في النار . يقول ثلاثا: لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا