logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- رَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلم يُصَلِّ علَيَّ، ورَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ دخَلَ عليه رَمَضانُ فانسَلَخَ قَبلَ أنْ يُغفَرَ له، ورَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ أدرَكَ عِندَه أبواهُ الكِبَرَ فلم يُدخِلاهُ الجَنَّةَ. قال رِبْعيٌّ: ولا أعلَمُهُ إلَّا قد قال: أو أحَدُهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 13/189
التخريج : أخرجه الترمذي (3545) باختلاف يسير، وإدراك الأبوين أخرجه مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مسند أحمد (7/ 251 ت أحمد شاكر)
: 7444 - حدثنا ربعى بن إبراهيم -[[قال عبد الله بن أحمد]]: قال أبي: وهو أخو إسماعيل بن إبراهيم، يعني ابن علية، قال أبي: وكان يفضل على أخيه - عن عبد الرحمن بن إسحق، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان فانسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة". قال ربعي: ولا أعلمه إلا قد قال: أو أحدهما.

[سنن الترمذي] (5/ 550)
: ‌3545 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا ربعي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال عبد الرحمن: " وأظنه قال: أو أحدهما " وفي الباب عن جابر، وأنس: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وربعي بن إبراهيم هو: أخو إسماعيل بن إبراهيم، وهو ثقة، وهو: ابن علية ويروى عن بعض أهل العلم قال: إذا صلى الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم مرة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس.

صحيح مسلم (4/ 1978 ت عبد الباقي)
: 9 - (‌2551) حدثنا شيبان بن فروخ. حدثنا أبو عوانة عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال "رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف" قيل: من؟ يا رسول الله! قال "من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة".