logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لمَّا أُخْرِجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من مَكَّةَ، قالَ أبو بَكْرٍ : أخرجوا نبيَّهم، إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ليَهْلِكُنَّ، فنزلت : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ فعرَفتُ أنَّهُ سيَكونُ قتالٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم : 3085
التخريج : أخرجه الترمذي (3171)، والنسائي (3085) واللفظ له، وأحمد (1865)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


سنن الترمذي (5/ 233)
: 3171 - حدثنا سفيان بن وكيع ، قال: حدثنا أبي ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، عن سفيان ، عن الأعمش، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم ليهلكن، فأنزل الله: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير}، الآية، فقال أبو بكر: لقد علمت أنه سيكون قتال. هذا حديث حسن، وقد رواه غير واحد عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه: عن ابن عباس.

سنن النسائي (6/ 2)
: 3085 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، قال: حدثنا سفيان ، عن الأعمش، عن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن. فنزلت: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} فعرفت أنه سيكون قتال. قال ابن عباس: فهي أول آية نزلت في القتال.

[مسند أحمد] (3/ 358 ط الرسالة)
: 1865 - حدثنا إسحاق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن. فنزلت: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39]، قال: فعرف أنه سيكون قتال. قال ابن عباس: هي أول آية نزلت في القتال.