logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من أعتق رقبةً مسلمةً فهي فداؤُه من النَّارِ ومن أدرك أحدَ والدَيْه ثمَّ لم يُغفرْ له فأبعده اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق أحدها حسن
الراوي : مالك بن عمرو القشيري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 3/295
التخريج : أخرجه أحمد (19030)، وابن سعد (7/ 41)، ويعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 342) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عتق وولاء - فضل العتق استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (31/ 375 ط الرسالة)
: 19030 - حدثنا بهز وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. قال عفان في حديثه: أخبرنا علي بن زيد، عن زرارة بن أوفى، عن ‌مالك ‌بن ‌عمرو القشيري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أعتق ‌رقبة ‌مسلمة، فهي فداؤه من النار ". قال: عفان: " مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه، ومن أدرك أحد والديه، ثم لم يغفر له، فأبعده الله، ومن ضم يتيما من بين أبوين مسلمين " قال عفان: " إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة "

الطبقات الكبرى - ط دار صادر (7/ 41)
: قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن ‌مالك ‌بن ‌عمرو القشيري قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: من أعتق ‌رقبة ‌مسلمة فهي فداؤه من النار عظم من عظام محررة بعظم من عظامه، ومن أدرك أحد والديه فلم يغفر له فأبعده الله، ومن ضم يتيما من أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق (1/ 342)
: حدثنا أبو يوسف قال: ثنا الحجاج قال: حدثنا حماد عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن ‌مالك ‌بن ‌عمرو القشيري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أعتق ‌رقبة ‌مسلمة فهي فداؤه في النار، عظم من عظامه يحرر بعظم من عظامه، ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله، ومن ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة