logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : حبَّذا المُتخَلِّلونَ مِن أمَّتي قالَ وما المُتخَلِّلونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : المُتخَلِّلونَ في الوضوءِ، والمُتخَلِّلونَ منَ الطَّعامِ أمَّا تخليلُ الوضوءِ فالمَضمَضةُ والاستنشاقُ وبينَ الأصابعِ، وأمَّا تخليلُ الطَّعامِ فمنَ الطَّعامِ. إنَّهُ ليسَ شيءٌ أشدَّ على الملَكَينِ مِن أن يرَيا بينَ أسنانِ صاحبِهِما طعامًا وَهوَ قائمٌ يصلِّي
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 1/136
التخريج : أخرجه أحمد (23574)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/342) مختصراً، والطبراني (4/177) (4061) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام ملائكة - صفة الملائكة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - تخليل الأصابع وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد - قرطبة] (5/ 416)
23574- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن واصل الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب وعن عطاء قالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: حبذا المتخللون قيل وما المتخللون قال في الوضوء والطعام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 342) 1141 ـ واصل بن السائب الرقاشي...، كان ممن يروي عن عطاء ما ليس من حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فسقط الاحتجاج به لما ظهر ذلك منه. روى عن أبي سورة عن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: (( يا حبذا المتخللين في الوضوء بين الاصابع والاظافير ويا حبذا المتخللين من الطعام وأنه ليس شيء أشد على الملك من بقية تبقى في الفم من أثر الطعام)). أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا مروان بن معاوية عن واصل بن السائب عن أبي سورة.

 [المعجم الكبير – للطبراني] ـ إحياء التراث (4/ 177)
4061- حدثنا عبيد بن غنام، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن يحيى بن العلاء، كلاهما، عن واصل بن السائب، عن أبي سورة، عن أبي أيوب، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: حبذا المتخللون، قالوا وما المتخللون يا رسول الله؟ قال: المتخللون بالوضوء، والمتخللون من الطعام، أما تخليل الوضوء: فالمضمضة، والاستنشاق، وبين الأصابع، وأما تخليل الطعام: فمن الطعام، إنه ليس شيء أشد على الملكين من أن يريا بين أسنان صاحبهما شيئا وهو قائم يصلي