الموسوعة الحديثية


- إنَّ العبدَ ليموتُ والداهُ أو أحدُهُما، وإنَّهُ لَهُما لعاقٌّ، فلا يزالُ يدعو لَهُما، ويستَغفرُ حتَّى يَكْتبَهُ اللَّهُ برًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 9/71
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7902)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/106)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/88) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شعب الإيمان (6/ 202 ت زغلول)
: ‌7902 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور نا أحمد بن محمد بن خالد البراثي.وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المعاذي أنا (عبيد الله) بن العباس بن الوليد بن مسلم البزار نا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن اسحاق الصوفي قالا نا الربيع بن ثعلبة نا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن جحادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله بارا.وفي رواية السلمي برا الأول مع إرساله أصح.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (73/ 106)
: [[14237]] .قال: وأنبأ شافع، نا أبو عبد الله محمد بن يوسف الهروي، حدثني محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو حسين النيسابوري، نا الربيع بن ثعلب، نا يحيى بن عقبة، عن محمد بن جحادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الرجل يموت والداه أو أحدهما وإنه لعاقّ لهما، ولا يزال يدعو لهما حتى يكتبه الله برا

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 88)
: روى لا حق بن الحسين عن عمران أبي عمر المقدسي عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن أبي درة القاضي عن محمد بن طلحة بن مسلم الطائفي عن إسماعيل بن محمد بن جحادة عن أبيه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لعاق، فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتب عند الله تعالى بارا ".هذا حديث لا أصل له، والمتهم به لاحق.قال أبو سعد الإدريسي: كان كذابا يضع الحديث على الثقاة.