الدرر السنية

- لا تُصلُّوا خلفَ النائمِ ولا المُتحدِّثِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 694
التخريج : أخرجه ابن ماجه (959)، والبيهقي (3655)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340)
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى المتحدث سترة - الصلاة إلى النائم سترة - ما تكره الصلاة إليه مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:

[سنن ابن ماجه] (1/ 308 )
959- حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني أبو المقدام، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، قال ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى خلف المتحدث والنائم)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (2/ 279)
3655- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى حدثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظى قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثنى عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أن النبى-صلى الله عليه وسلم- قال:(( لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث )). وهذا أحسن ما روى في هذا الباب وهو مرسل. ورواه هشام بن زياد أبو المقدام عن محمد بن كعب. وهو متروك.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 340)
وهذا الحديث حدثناه جدي قال: حدثنا محمد بن كثير قال: حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام، عن محمد بن كعب القرظي قال: عهدت عمر بن عبد العزيز وهو عامل علينا بالمدينة، وهو شاب غليظ البضعة ممتلئ الجسم، فلما استخلف وقاسى من الهم والعمل ما قاساه تغيرت حاله، وجعلت أنظر إليه لا أكاد أصرف بصري عنه، فقال: يا ابن كعب إنك لتنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي من قبل، قال: قلت: لعجبي، قال: وما عجبك؟ قلت: لما حال من لونك، ونفى من شعرك، ونحل من جسمك، قال: فكيف لو رأيتني بعد ثالثة في قبري حتى تسيل حدقتاي على وجنتي، وتسيل منخراي وفمي صديدا، ودودا، كنت لي أشد نكرة، أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عن ابن عباس، قلت: حدثني ابن عباس، ورفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن لكل شيء شرفا، وإن أشرف المجالس ما استقبل فيه القبلة، وإنما تجالسون بالأمانة، فلا تصلوا خلف النائم، والمتحدثين، واقتلوا الحية والعقرب، وإن كنتم في صلاتكم، ولا تستروا الجدران بالثياب، ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله، ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يدي الله أوثق منه بما في يديه، ألا أنبئكم بشراركم؟))، قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: ((من نزل وحده، ومنع رفده، وجلد عبده، ألا أنبئكم بشر من هذا؟))، قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: (( من يبغض الناس، ويبغضونه، فقال: أفأنبئكم بشر من هذا؟))، قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: (( من يقبل عثرة، ولم يقبل معذرة، ولم يغفر ذنبا، قال: أفأنبئكم بشر من هذا؟))، قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: (( من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره، إن عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، قام في قومه، فقال: يا بني إسرائيل، لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم، ولا تظلموا، ولا تكافئوا ظالما بظلمه، فيبطل فضلكم عند ربكم، يا بني إسرائيل ألا هو ثلاثة: أمر يتبين رشده فاتبعوه، وأمر يتبين غيه فاجتنبوه، وأمر اختلف فيه فكلوه إلى عالمه)). وليس لهذا الحديث طريق يثبت.