logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من قال في القرآنِ برأيه فإن أصابَ لم يُؤجرْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 7/279
التخريج : أخرجه الترمذي (2950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085)، وأحمد (2069) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/118) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - أدب العالم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (5/ 199)
2950- حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا بشر بن السري قال: حدثنا سفيان، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار)): ((هذا حديث حسن))

[السنن الكبرى - للنسائي] (5/ 31)
8085- أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قال في القرآن برأيه أو بما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار

[مسند أحمد] (3/ 496 ط الرسالة)
2069- حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من قال في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار))

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (6/ 118)
حدثنا سنيد بن يحيى بن سنيد أبو صالح التنوخي حدثنا يوسف بن بحر ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قال في القرآن برأيه فإن أصاب لم يؤجر