الموسوعة الحديثية


- إنَّ السُّؤَّالَ لو صَدَقوا ما أَفلَحَ مَن ردَّهُم.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عبد الله بن عبد الملك بن كرز من جهة تثبت وفيه رواية من غير هذا الوجه بإسناد لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 2/275
التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/436) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/156)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه سؤال - عدم رد السائل سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة سؤال - حق السائل
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 436) 536 - عبد الله بن عبد الملك يروي عن يزيد بن رومان وأهل المدينة العجائب، لا يشبه حديثه حديث الثقات.روى عن يزيد بن رومان, عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لولا أن السؤال يكذبون ما أفلح من ردهم" .روى عنه عبد الصمد بن النعمان، لا أصل لهذا الحديث.

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 156)
: وأما حديث عائشة فأنبأنا عبد الوهاب أنبأنا المظفر حدثنا العتيقي حدثنا يوسف حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا شريح بن النعمان حدثنا عبد الله بن عبد الملك بن عثمان بن كرز عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن السؤال لو صدقوا ما أفلح من ردهم " هذا حديث لا يصح.أما حديث عمرو ففيه عبد الله بن حسين. قال العقيلي: وهو منكر الحديث حديثه غير محفوظ وأبوه ضعيف.