الموسوعة الحديثية


- جاء بُستانيٌّ اليَهوديُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا مُحمدُ، أخبِرْني عنِ النُّجومِ التي رَآها يُوسُفُ أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤُها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَيءٍ، حتى أتاهُ جِبريلُ، فأخبَرَه، فأرسَلَ إلى اليَهوديِّ، فقال: إنْ أخبَرتُكَ بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: أخبِرْني. قال: حَرَثانُ، وطارِقٌ، والذَّيَّالُ، وذو الكَنَفاتِ، وذو الفَرعِ، ووَثَّابٌ، وعَمودانُ، وقابِسٌ، والصَّروحُ، والمُصبِّحُ، والفُلَيقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ. قال: يَعني أباهُ، وأنَّه رَآها في أُفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلَمَّا قَصَّ رُؤياهُ على أبيه قال: أَرى أمْرًا مُتَشتِّتًا يَجمَعُه اللهُ. فقال اليَهوديُّ: هذه واللهِ أسماؤُها.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 1/216
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/145) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف رؤيا - تأويل الرؤيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد (5/ 376)
: 1111 - حدثنا سعيد بن منصور، قال: نا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن عبد الرحمن بن سابط القرشي، عن جابر بن عبد الله، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: ‌بستاني ‌اليهودي، فقال: يا محمد، أخبرني عن النجوم التي رآها يوسف أنها ساجدة له، ما أسماؤها؟ قال: فلم يجبه نبي الله صلى الله عليه وسلم بشيء، فنزل إليه جبريل عليه السلام فأخبره، فبعث نبي الله إلى اليهودي فجاءه، قال: ((أرأيت، تسلم إن أخبرتك؟)). قال: نعم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:

الموضوعات لابن الجوزي (1/ 145)
: أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا محمد بن المظفر قال أنبأنا أحمد بن محمد العتيقي قال أنبأنا يوسف بن الدخيل قال حدثنا أبو جعفر العقيلي قال حدثنا محمد بن إسماعيل الصايغ قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا الحكم بن ظهير عن السعدى عن عبد الرحمن بن سليط عن جابر بن عبد الله قال: " جاء ‌بستاني ‌اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا محمد أخبرني عن النجوم التي رآها يوسف أنها ساجدة له ما أسماؤها؟ فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم بشئ حتى أتاه جبريل فأخبره. فأرسل إلى اليهودي فقال إن أخبرتك بأسمائها تسلم؟ قال أخبرني قال: حدثان وطارق الذبال وذو الكنفات وذو الفرع ووثاب وعمودان وقابس والصروح والمصبح والفيلق والضيا والنور. قال يعني إياه وأنه رآها في أفق السماء ساجدة له، فلما قص رؤياه على أبيه قال أرى أمرا متشتتا يجمعه الله. فقال اليهودي هذه والله أسماؤها " هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان واضعه قصد شين الإسلام بمثل هذا، وفيه جماعة ليسوا بشئ. قال يحيى بن معين: الحكم بن طهير ليس بشئ. وقال النسائي: متروك الحديث وقال أبو حاتم بن حبان يروي عن الثقاة الموضوعات، وأنبأنا ابن ناصر عن محمد ابن طاهر الحافظ قال: الحكم كذاب. وأما السدي فقال ابن نمير كذاب.وقال النسائي وأبو حاتم الرازي متروك.وقال البخاري: لا يكتب حديثه البتة.وقال أبو علي صالح بن محمد كان يضع الحديث.قال ابن حبان: وهذا الحديث لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.وقال العقيلي: لا يصح في هذا المتن عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ من وجه يثبت.