logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح الصفحة أو الرقم : 2/564
التخريج : أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزوير في اللباس آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (4/ 255)
4813- حدثنا مسدد، حدثنا بشر، حدثني عمارة بن غزية، قال: حدثني رجل، من قومي عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من أعطي عطاء فوجد فليجز به، فإن لم يجد فليثن به، فمن أثنى به فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره)) قال أبو داود: رواه يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن شرحبيل، عن جابر، قال أبو داود: ((وهو شرحبيل يعني رجلا من قومي كأنهم كرهوه فلم يسموه))

[سنن الترمذي] (4/ 379)
2034- حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أعطي عطاء فوجد فليجز به، ومن لم يجد فليثن، فإن من أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر، ومن تحلى بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور)): هذا حديث حسن غريب وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر، وعائشة ومعنى قوله: ((ومن كتم فقد كفر)) يقول: قد كفر تلك النعمة