الموسوعة الحديثية


- لمَّا هزَم اللهُ المُشرِكينَ يومَ بدرٍ ذهبَت طائِفةٌ يُقاتِلونَ، وطائِفةٌ حولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وطائفةٌ حولَ الغَنيمةِ، فاختصَموا، فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ}.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عيَّاشٍ، ثُمَّ قال]: الصَّوابُ قولُ مَن قال: عن أبي أُمامةَ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2706
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1018)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (365) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال غنائم - الغنائم وتقسيمها قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر جهاد - الفيء والغنيمة

أصول الحديث:


العلل لابن أبي حاتم (3/ 475 ت الحميد)
: 1018- وسألت أبي عن حديث رواه الأشجعي ، عن سفيان ، عن [[عبد الرحمن]] بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام ، عن أبي ‌أمامة، عن النبي (ص) . قال : خرجنا مع رسول الله (ص) ، وشهدت معه بدرا، فلقينا المشركين فهزم الله عز وجل العدو، ‌فانطلقت ‌طائفة ‌في ‌آثارهم يهزمون ويقتلون، وأكبت طائفة على العسكر يحوزونه ويجمعونه، وأحدقت طائفة برسول الله (ص) ؛ لا يصيب العدو منه غرة ، حتى إذا كان الليل [[وفاء]] الناس بعضهم إلى بعض؛ قال الذين جمعوا الغنائم: نحن حويناها وجمعناها، فليس لأحد فيها نصيب، وقال الذين خرجوا في طلب العدو: لستم بأحق بها منا ، نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم، فنزلت: {يسألونك.. إن … } إلى قوله: ؛ فقسمها رسول الله (ص) بين المسلمين. وكان رسول الله (ص) إذا أغار في أرض العدو نفل الربع، وإذا قفل راجعا نفل الثلث، وكان يكره الأنفال، ويقول: ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم.

[الأحاديث المختارة] (8/ 297)
: 365 - [[وأخبرنا الشيخ محمد بن محمد بن أبي شكر التميمي المؤدب - بأصبهان - أن أبا الخير محمد بن رجاء بن إبراهيم أخبرهم، أبنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني]] وبه أخبرنا أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن غالب، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن أبي ربيعة، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام، عن أبي ‌أمامة قال: لما هزم الله ‌المشركين ‌يوم ‌بدر … فذكره مختصرا ولم يذكر عبادة. رواه أبو حاتم ابن حبان، عن بكر بن محمد بن عبد الوهاب، عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، بنحوه.