الموسوعة الحديثية


- كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلَّا طلاقَ المعتوهِ المغلوبِ على عقلِه
خلاصة حكم المحدث : قال يحيى [فيه] عطاء بن عجلان ليس بشيء كذاب كان يوضع له الحديث فيحدث به وقال الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 2/645
التخريج : أخرجه الترمذي (1191)، وأخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1101/25)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4434) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الترمذي ت شاكر (3/ 488)
1191 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال: أنبأنا مروان بن معاوية الفزاري، عن عطاء بن عجلان، عن عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل طلاق جائز، إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله: هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان، وعطاء بن عجلان ضعيف ذاهب الحديث

مختصر الأحكام مستخرج الطوسي على جامع الأحكام (2/ 80)
1101/25- نا أبو الفضل محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس الضبي الكوفي : قال : نا عبد الرحمن بن سليمان قال : حدثني من سمع عكرمه بن خالد عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه والمغلوب " . وقد روى مروان بن معاوية الفزاري عن عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان . وعطاء بن عجلان : ضعيف ذاهب الحديث

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (6/ 289)
[[4434]] أخبرنا أبو عبد الله في التاريخ، أخبرني محمد بن هارون التاجر، ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى البزار، ثنا عتيق بن محمد، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن عطاء بن عجلان، عن عكرمة بن خالد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه والمغلوب على عقله" تفرد به عطاء بن عجلان، وهو متروك، وعكرمة بن خالد لم يدرك أبا هريرة، فهو منقطع