الموسوعة الحديثية


- أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : [ الآنَ ] يطلعُ عليكُم رجلٌ من أهلِ الجنةِ، فطلعَ معاويةُ، فقال : أنتَ منّي يا معاويةُ، وأنا منكَ، لتزاحمني على بابِ الجنةِ كهاتينِ، وأشارَ بإصبعيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن بحر وقال ابن عدي وفي موضع آخر ليس بمعروف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان الصفحة أو الرقم : 5/194
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/100) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 330)
ثنا احمد بن الحسين الصوفي ثنا محمد بن قدامة الجوهري ثنا عبد الله بن بحر المؤدب عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع معاوية. قال الشيخ وهذا أيضا منكر ... وهذا رواه عن بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله وابن عياش في غير حديث الشاميين يخلط ولا سيما إذا رواه عن بن عياش مجهول وعبد الله بن بحر عن المؤدب مجهول.

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (10/ 393)
: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر - إملاء - ثنا العباس أحمد بن محمد البزاز المدني ثنا إبراهيم بن عيسى الزاهد ثنا أحمد الدينوري ثنا عبد العزيز ابن يحيى ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يطلع عليكم رجل من أهل الجنة. ‌فطلع ‌معاوية. ثم قال من الغد مثل ذلك ‌فطلع ‌معاوية، ثم قال من الغد مثل ذلك ‌فطلع ‌معاوية.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (59/ 100)
: أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن الحسين الصوفي نا محمد بن قدامة الجوهري نا عبد الله بن بحر المؤدب عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌الآن ‌يطلع ‌عليكم رجل من أهل الجنة فطلع معاوية. قال ابن عدي وهذا أيضا منكر قال ابن عساكر وقد رواه غير ابن بحر عن ابن عياش.