الموسوعة الحديثية


- عن عمرُو بنُ خارِجَةَ قالَ: خَطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى ناقَتِهِ وأنا تَحَتَ جِرَانِهَا وَهِى تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا وإن لُعابَهَا يسيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فسمعتُهُ يقولُ: إنَّ اللهَ قد أعطَى كلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلا وصِيَةَ لِوَارِثٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب تركوه
الراوي : عمرو بن خارجة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير الصفحة أو الرقم : 7/264
التخريج : أخرجه النسائي (3643) باختلاف يسير، والدارمي (3303) بنحوه، والترمذي (2121) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - لعاب الدواب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى وصايا - الوصية للوارث إيمان - توحيد الأسماء والصفات طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن النسائي (6/ 247)
3643 - أخبرنا عتبة بن عبد الله المروزي، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، قال: أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قتادة، عن عمرو بن خارجة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز اسمه قد أعطى كل ذي حق حقه، ولا وصية لوارث

سنن الدارمي (4/ 2063)
3303 - حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام الدستوائي، حدثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال: كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم، وهي تقصع بجرتها، ولعابها ينوص بين كتفي، سمعته يقول: ألا إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا يجوز وصية لوارث

سنن الترمذي ت شاكر (4/ 434)
2121 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب على ناقته وأنا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها، وإن لعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول: إن الله أعطى كل ذي حق حقه، ولا وصية لوارث، والولد للفراش، وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وسمعت أحمد بن الحسن يقول: قال أحمد بن حنبل: لا أبالي بحديث شهر بن حوشب. وسألت محمد بن إسماعيل، عن شهر بن حوشب فوثقه وقال: إنما يتكلم فيه ابن عون، ثم روى ابن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر بن حوشب،: هذا حديث حسن صحيح