الموسوعة الحديثية


- كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يُدْنِيهِ فقال لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ مَنْ نَسْأَلُ إذا لم نَسْأَلْكَ فَرَقَّ له فقال ما الأوَّاهُ قال الرحيمُ قال فما الأُمَّةُ قال الذي يُعَلِّمُ الناسَ الخيرَ قال فما القانِتُ قال المطيعُ قال فما الماعونَ قال ما يَتَعَاوَنُ الناسُ بينَهم قال فما التبذيرُ قال إنفاقُ المالِ في غيرِ حقِّهِ وفي روايَةٍ في غيرِ حلِّهِ وفي روايَةٍ كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يحدِّثُ الناسَ كُلَّ يومٍ فإذا كان يومُ الخميسِ انتابَهُ الناسُ من الرَّساتِيقِ والقُرَى فجاءَهُ رجلٌ أعْمَى........
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال الروايتين الأوليين ثقات‏‏
الراوي : أبو العبيدين العامري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/38
التخريج : أخرجه الطبراني (9007) (9/ 206) بلفظه، والحاكم (3375) بنحوه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (444) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة تفسير آيات - سورة الماعون تفسير آيات - سورة النحل تفسير آيات - سورة الإسراء

أصول الحديث:


المعجم الكبير للطبراني (9/ 206)
9007 - حدثنا الحسين بن جعفر القتات، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن الحكم، عن أبي العبيدين العامري، - وكان ضرير البصر، وكان عبد الله بن مسعود يدينه، فقال لعبد الله: من نسأل إن لم نسألك؟ فرق له عبد الله، فقال: ما الأواه؟ قال: الرحيم ، قال: فما الأمة؟ قال: الذي يعلم الخير ، قال: فما القانت؟ قال: المطيع ، قال: فما الماعون؟ قال: ما يتعاون الناس بينهم ، قال: فما التبذير؟ قال: إنفاق المال في غير حقه

المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 393)
3375 - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، قال: جاء أبو العبيدين إلى عبد الله وكان رجلا ضرير البصر، فكان عبد الله يعرف له فقال: يا أبا عبد الرحمن من نسأل إذا لم نسألك؟ قال: فما حاجتك؟ قال: ما الأواه؟ قال: الرحيم . قال: فما الماعون؟ قال: ما يتعاون الناس بينهم . قال: فما التبذير؟ قال: إنفاق المال في غير حقه . قال: فما الأمة؟ قال: الذي يعلم الناس الخير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "

الأدب المفرد مخرجا (ص: 159)
444 - حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن مسلم البطين، عن أبي العبيدين قال: سألت عبد اللهعن المبذرين، قال: الذين ينفقون في غير حق.