الموسوعة الحديثية


- أنه كان يحتَجِمُ في هامَتِه وبين كَتِفَيه فقالوا أيها الأميرُ إنك تحتَجِمُ هذه الحجامةَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يحتجِمَها في هامتِه ويقول من أراقَ من هذه الدِّماءَ فلا يَضُرُّه أن لا يَتداوَى بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن بن خالد لا أعلم له صحبة وأبو هزان لم أعرفه , وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن خالد بن الوليد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 5/97
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (211)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4650)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/ 325) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند الشاميين للطبراني (1/ 132)
211 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي، ثنا غسان بن الربيع، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، أنه سمع أبا هزان، يحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، أنه كان يحتجم في هامته وبين كتفيه , فقالوا: أيها الأمير إنك تحتجم هذه الحجامة؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجمها في هامته ويقول: من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء

معرفة الصحابة لأبي نعيم (4/ 1844)
4650 - حدثنا سليمان بن أحمد، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي، ثنا غسان بن الربيع، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، أنه سمع أبا هزان، يحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد: " أنه كان يحتجم في هامته ، وبين كتفيه، فقالوا: أيها الأمير إنك تحتجم هذه الحجامة ، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجمها في هامته، ويقول: " من أهرق من هذه الدماء، فلا يضره ألا يتداوى بشيء " رواه زيد بن الحباب، عن ابن ثوبان، وسمى أبا هزان: نمران

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (34/ 325)
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنبأ أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي نا غسان بن الربيع نا ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع أبا هزان يحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد أنه كان يحتجم في هامته وبين كتفيه فقالوا أيها الأمير إنك تحتجم هذه الحجامة فقال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يحتجمها في هامته ويقول من أهرق من هذه الدماء فلا يضره ألا يتداوى بشئ لشئ