الموسوعة الحديثية


- سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قولِ النَّاسِ في العيدينِ تقبَّلَ اللَّهُ منَّا ومنْكم, قالَ ذاكَ فعلُ أَهلِ الْكتابينِ وَكرِهَهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 3/1247
التخريج : أخرجه البيهقي (6522) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/76)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (900) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم عيدين - التهنئة بالعيد عيدين - قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي (3/ 319)
6522- أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن الهيثم بن حماد حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقى عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن قول الناس فى العيدين تقبل الله منا ومنكم قال : ذاك فعل أهل الكتابين . وكرهه.عبد الخالق بن زيد منكر الحديث قاله البخارى.

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 76) 756 - عبد الخالق بن زيد بن واقد من أهل دمشق، يروي عن أبيه، روى عنه أهل الشام، يروي المناكير عن المشاهير التي إذا سمعها المستمع شهد أنها مقلوبة أو معمولة، لا يجوز الاحتجاج به.روى عن أبيه، عن مكحول، عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن قول الناس في العيد: تقبل الله منا ومنكم؟ قال: "ذاك فعل أهل الكتابين" وكرهه.حدثناه إسحاق بن أحمد القطان بتستر، قال: حدثنا محمد بن النعمان بن بشير المقدسي، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 57)
: ‌900-أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم قال حدثنا إسحاق بن أحمد القطان قال نا محمد بن النعمان بن بشير قال نا نعيم بن حماد قال نا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الناس في العيد تقبل الله منا ومنكم فقال " ذاك فعل أهل الكتابين وكرهه". قال المؤلف: "هذا حديث ليس بصحيح قال النسائي عبد الخالق ليس بثقة وقال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به".