logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ أسفلَ أهلِ الجنَّةِ أجمعين من يقومُ على رأسِه عشرةُ آلافِ خادمٍ مع كلِّ خادمٍ صحفتان: واحدةٌ من فضةٍ وواحدةٌ من ذهبٍ في كلِّ صحفةٍ لونٌ ليس في الأخرى مثلُه يأكلُ من آخرِه كما يأكلُ من أولِه يجدُ لآخرِه من اللذةِ والطعمِ ما لا يجدُ لأولِه ثم يكونُ ذلك رشحُ مسكٍ وجشاءُ مسكٍ لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بنحوه بإسناد جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح الصفحة أو الرقم : 351
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (208) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7674)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/175) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صفة الجنة لابن أبي الدنيا ت العساسلة (ص159)
: ‌208 - حدثنا صالح بن مالك المزني [[حدثنا صالح المري]] حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة من يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم.

[المعجم الأوسط للطبراني] (7/ 342)
: ‌7674 - حدثنا محمد بن موسى الإصطخري، ثنا الحسن بن كثير، ثنا يحيى بن سعيد، نا نصر بن يحيى، نا أبي قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم، بيد كل واحد منهم صحفتان، واحدة من ذهب والأخرى من فضة، في كل واحدة لون ليس في الأخرى مثله، يأكل من آخرها مثل ما يأكل من أولها، يجد لآخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لأولها، ثم يكون ذلك كريح المسك الأذفر، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يمتخطون، إخوانا على سرر متقابلين.

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (6/ 175)
: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين بن الحسن المروزي ثنا الهيثم بن جميل ثنا صالح عن يزيد عن أنس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسفل أهل الجنة أجمعين درجة لمن يقوم على رأسه ‌عشرة ‌آلاف ‌خادم بيد كل خادم صحفتان صحفة من ذهب وصحفة من فضة في كل واحدة لون ليس في الأخرى يأكل من آخرها مثل ما يأكل من أولها، يجد لآخرها من اللذة والطيب مثل ما يجد لأولها ثم يكون لذلك رشح مسك، وجشاء مسك، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون. غريب من حديث صالح لم نكتبه إلا من حديث الهيثم مرفوعا.