logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أَسبِغِ الوُضوءَ يُزادُ في عُمُرِكَ وصَلِّ صلاةَ الضُّحى فإنَّها صلاةُ الأوَّابِينَ قَبلَكَ، وسلِّمْ على مَن لَقيتَ مِن أُمَّتي في الطريقِ تَكثُرْ حسَناتُكَ، وسلِّمْ على أهلِ بيتِكَ يَكثُرْ خيرُ بيتِكَ، ووقِّرِ الكبيرَ وارحَمِ الصغيرَ تُرافِقْني في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زون ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 1/390
التخريج : أخرجه البزار (7396)، وأبو يعلى (4183) باختلاف يسير، ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/364) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (14/ 12)
: ‌7396- حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عويد بن أبي عمران الجوني، عن أبيه، عن أنس بن مالك قال: أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بخمس خصال قال: يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، وإذا دخلت، يعني: بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك، يا أنس: ارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة.

مسند أبي يعلى (7/ 197 ت حسين أسد)
: ‌4183 - حدثنا نصر بن علي، حدثنا عوبد بن أبي عمران، عن أبيه، عن أنس بن مالك قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس، أسبغ الوضوء يزد في عمرك، سلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، وإذا دخلت بيتك فسلم على من لقيت من أهل بيتك يكثر خير بيتك، وصل صلاة الضحى؛ فإنها صلاة الأوابين قبلك، وقال: يا أنس، ارحم الصغير، ووقر الكبير، وكن من رفقائي

الكامل في الضعفاء (3/ 364)
ثنا أبو عمران موسى بن سهل الجوني ثنا طالوت بن عباد ثنا سعيد بن زون التغلبي عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بن ثمان سنين فقال لي يا أنس أسبغ الوضوء يزاد في عمرك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك وسلم على من لقيت من أمتي في الطريق تكثر حسناتك وسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك ووقر الكبير واحرم الصغير ترافقني في الجنة قال الشيخ وسعيد بن زون بهذا الحديث معروف به عن أنس وقد تابعه على لفظ هذا الحديث عن أنس كثير بن عبد الله الناجي وسعيد بن زون أعرف بهذا الحديث ولا أبعد أن يكون له غيره عن أنس أو عن غيره إلا أن هذا المتن الذي جاء به عن أنس الذي ذكرته لم يأت بهذا المتن أو أرجح منه إلا ضعيف مثله