الموسوعة الحديثية


- لا يُوطِّنُ الرَّجُلُ المسجِدَ للصَّلاةِ أو لذِكْرِ اللهِ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائبِ إذا قدِم عليهم غائبُهم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 1607
التخريج : أخرجه ابن ماجة (800)، وأحمد (9841)، والحاكم (771) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد إيمان - توحيد الأسماء والصفات مساجد ومواضع الصلاة - توطن المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (4/ 484)
1607 - أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا يوطن الرجل المسجد للصلاة، أو لذكر الله، إلا تبشبش الله به، كما يتبشبش أهل الغائب، إذا قدم عليهم غائبهم.

سنن ابن ماجه (1/ 262)
800 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر، إلا تبشبش الله له، كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم

مسند أحمد (15/ 523)
9841 - حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يوطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر، إلا تبشبش الله به حين يخرج من بيته، كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 332)
771 - حدثنا عبدان بن يزيد الدقاق، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا يوطئن أحدكم المساجد للصلاة إلا تبشبش الله به من حيث يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . وقد خالف الليث بن سعد ابن أبي ذئب، فرواه عن المقبري، عن أبي عبيدة، عن سعيد بن يسار، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يتوضأ أحدكم فيحسن وضوءه وبسبقه، ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا تبشبش الله به كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم