logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يُطبَعُ المؤمِنُ على كُلِّ شَيءٍ إلَّا الخيانةَ والكَذِبَ
خلاصة حكم المحدث : رواه وكيعٌ، عن الأعمَشِ، قال: حُدِّثتُ عن أبي أُمامةَ.ورواه عليُّ بنُ هاشِمِ بنِ البريدِ، عن الأعمَشِ، عن أبي إسحاقَ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سعدٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3173
التخريج : أخرجه أحمد (22170)، وابن أبي شيبة (‌25608) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 104) بمعناه مطولا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الخيانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أحمد (36/ 504 ط الرسالة)
: 22170 - حدثنا وكيع، قال: سمعت الأعمش، قال: حدثت عن أبي ‌أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب "

مصنف ابن أبي شيبة (5/ 236 ت الحوت)
: ‌25608 - حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثت عند أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يطوي المؤمن على الخلال كلها غير الخيانة، والكذب

[الكامل في ضعفاء الرجال] (1/ 104)
: حدثنا ميمون بن سلمة أبو خولة البهراني، أخبرنا أبو التقي هشام بن عبد الملك، أخبرنا بقية، حدثني طلحة القرشي، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي ‌أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌إن ‌المؤمن ‌ليطبع ‌على ‌خلال ‌شتى: على الجود، والبخل، وحسن الخلق، ولا يطبع المؤمن على الكذب، ولا يكون المؤمن كذابا. قال الشيخ: وطلحة القرشي هو الذي يروي عنه بقية هو طلحة بن زيد أبو مسكين الرقي، ضعيف.