logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يا كعبُ بنَ عُجْرةَ أُعيذُكَ باللهِ مِن إمارةِ السُّفهاءِ إنَّها ستكونُ أُمَراءُ مَن دخَل عليهم فأعانهم على ظُلمِهم وصدَّقهم بكذِبِهم فليس منِّي ولَسْتُ منه ولنْ يرِدَ علَيَّ الحوضَ ومَن لَمْ يدخُلْ عليهم ولَمْ يُعِنْهم على ظُلْمِهم ولَمْ يُصدِّقْهم بكذِبهم فهو منِّي وأنا منه وسيرِدُ علَيَّ الحوضَ يا كعبُ بنَ عُجْرةَ الصَّلاةُ قُربانٌ والصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفِئُ الخَطِيَّةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ والنَّاسُ غاديانِ فمُبتاعٌ نفسَه فمُعتِقٌ رقَبتَه وموبقُها يا كعبُ بنَ عُجْرةَ إنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ لحمٌ نبَت مِن سُحْتٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 1723
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1345) بلفظ مقارب، والحاكم (6030) والبيهقي في ((الآداب)) (300) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام قيامة - الحوض أشراط الساعة - هلاك الأمة على يدي أغيلمة سفهاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (1/ 158)
: 58 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني، بجرجان، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا كعب بن عجرة، ‌أعيذك ‌بالله ‌من ‌إمارة ‌السفهاء، إنها ستكون أمراء، من دخل عليهم فأعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني، ولست منه، ولن يرد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني، وأنا منه، وسيرد علي الحوض. يا كعب بن عجرة، الصلاة قربان، والصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، والناس غاديان، فمبتاع نفسه، فمعتق رقبته، وموبقها. يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت".

شرح مشكل الآثار (3/ 375)
: 1345 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا كعب بن عجرة أعيذك بالله من إمرة السفهاء، إنها ستكون أمراء فمن دخل عليهم فأعانهم على ظلمهم ، وصدقهم على كذبهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ، ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ، ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض "

المستدرك على الصحيحين (3/ 546)
: 6030 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا معلى بن أسد، ثنا وهيب، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة: يا كعب بن عجرة، إني أعيذك بالله من إمارة السفهاء . قال: يا رسول الله، وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، ولن يرد علي الحوض

الآداب للبيهقي (ص124)
: ‌300 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني، أنبأنا إسحاق بن إبراهيم الديرني، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ابن خيثم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة: أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهدايتي، ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم، ولا يردون على حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم، وسيردون على حوضي. يا كعب بن عجرة، الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، والصلاة قربان ، أو قال: برهان . يا كعب بن عجرة، لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت، النار أولى به . يا كعب بن عجرة غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها، وبائع نفسه فموبقها "