الموسوعة الحديثية


- عن عليٍّ رضي الله عنه، أنَّه شَكَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوَحدَةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو اتَّخَذْتَ زوجًا مِن حَمامٍ فآنَسَكَ، وأَكلْتَ مِن فِراخِه، واتَّخَذْتَ دِيكًا فآنَسَكَ، وأَيقَظَكَ للصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن عطاء لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 4/187
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 160)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 10) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الوحدة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 187)
: ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى قال: حدثنا حسين بن أبي زيد قال: حدثنا يحيى بن ميمون قال: حدثنا ميمون بن عطاء بن زيد، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي، رضي الله عنه ، قال: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحدة ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو ‌اتخذت ‌زوجا ‌من ‌حمام ، فآنسك ، وأكلت من فراخه ، واتخذت ديكا ، فآنسك وأيقظك للصلاة . لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله

الكامل في ضعفاء الرجال (8/ 160)
: حدثنا عبد الواحد الناقد، حدثنا حسين بن أبي زيد الدباغ، حدثنا يحيى بن ميمون القرشي التمار البصري في سنة تسعين وماية، حدثنا ميمون بن عطاء، عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الوحدة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فلو ‌اتخذت ‌زوجا ‌من ‌حمام فآنسك وأصبت من فروخه واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصلاة. وهذا منكر بهذا الإسناد ولعل البلاء فيه من يحيى بن ميمون لا من ميمون بن عطاء فإن يحيى من ضعفاء البصريين ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 10)
: فأما حديث علي عليه السلام فأنبأنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا إسماعيل بن أبي الفضل الإسماعيلي حدثنا حمزة بن يوسف السهمي أنبأنا أبو أحمد بن عدي الحافظ حدثنا محمد بن عبد الواحد حدثنا حسين بن أبي زيد الدباغ حدثنا يحيى بن ميمون عن ميمون بن عطاء عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي " أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحشة، فقال: لو ‌اتخذت ‌زوجا ‌من ‌حمام فآنسك وأصبت من فراخه، واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصلاة "... هذه الأحاديث ليس فيها ما يصح. أما حديث علي عليه السلام ففيه الحارث الأعور، وقد تردد في كتابنا أنه كذاب. وأما ميمون بن عطاء فقال أبو الفتح الأزدي: هو ضعيف الحديث. وأما يحيى بن ميمون فقال الفلاس: كان كذابا، وقال يحيى: ليس بشئ خرقنا حديثه، وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه بحال.