logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : لا أدري أَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ أمْ لا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح الصفحة أو الرقم : 104
التخريج : أخرجه أبو داود (809) واللفظ له، وأحمد (2246)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1218) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 214)
809 - حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا هشيم، أخبرنا حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا

مسند أحمد (4/ 112)
2246 - حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، أخبرنا حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قد " حفظت السنة كلها غير أني لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في الظهر والعصر، أم لا ولا أدري، كيف كان يقرأ هذا الحرف: (وقد بلغت من الكبر عتيا) أو عسيا؟ "

شرح معاني الآثار (1/ 205)
1218 - كما حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري , قال: ثنا سعيد بن منصور , قال: ثنا هشيم قال: أنا حصين , عن عكرمة , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قد حفظت السنة غير أني لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا فهذا ابن عباس رضي الله عنهما يخبر في هذا الحديث أنه لم يتحقق عنده , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ فيهما , وإنما أمر بترك القراءة فيما تقدمت روايتنا له عنه , لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم , لم يكن يقرأ في ذلك. فإذا انتفى أن يكون قد تحقق ذلك عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم , انتفى ما قال من ذلك ; لأن غيره قد تحقق قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما , مما سنذكره في موضعه من هذا الباب إن شاء الله تعالى. مع أنه قد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما من رأيه ما يدل على خلاف ذلك