logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- و مَنْ شاءَ أوترَ بواحدةٍ [يعني حديث: الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بسبعٍ ومن شاءَ أوترَ بخمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو أيوب الأنصاري] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري الصفحة أو الرقم : 7/297
التخريج : أخرجه النسائي (1710)، والطيالسي (594)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1732) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن النسائي (3/ 238)
1710 - أخبرنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني ضبارة بن أبي السليل، قال: حدثني دويد بن نافع، قال: أخبرني ابن شهاب، قال: حدثني عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة

مسند أبي داود الطيالسي (1/ 485)
594 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا عبد الله بن بديل الخزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: الوتر حق أو واجب من شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة فمن غلب فليومئ إيماء روى يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم

شرح معاني الآثار (1/ 291)
1732 - حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا سهل بن بكار، قال: ثنا وهيب بن خالد، قال: ثنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الوتر حق فمن أوتر بخمس , فحسن , ومن أوتر بثلاث فقد أحسن , ومن أوتر بواحدة فحسن , ومن لم يستطع فليومئ إيماء