logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حَديثُ عائِشةَ وقَولُها: لَم يَكُنْ بَينَهما إلَّا أن يَنزِلَ هذا ويَصعَدَ هذا.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي الصفحة أو الرقم : 4/92
التخريج : أخرجه النسائي (639)، وابن خزيمة (1932)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (2329) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - كم بين السحور والصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (2/ 10)
: 639 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص، عن عبيد الله ، عن القاسم ، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أذن بلال، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم قالت: ولم يكن ‌بينهما ‌إلا ‌أن ‌ينزل ‌هذا، ‌ويصعد ‌هذا.

[صحيح ابن خزيمة] (3/ 211)
: 1932 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا حفص يعني ابن غياث، ح، وثنا بندار، نا يحيى جميعا عن عبيد الله قال: سمعت القاسم، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم . قال: ولم يكن بينهما إلا قدر ما ينزل هذا ، ويرقى هذا. وقال الدورقي عن قاسم ، وقال أيضا: إذا أذن بلال فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم . قال: ولم يكن ‌بينهما ‌إلا ‌أن ‌ينزل ‌هذا ، ‌ويصعد ‌هذا. قال أبو بكر: هذا الخبر من الجنس الذي أقول من الأخبار المعللة التي يجوز القياس عليها ، ويتعين العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بالأكل والشرب بعد نداء بلال أعلمهم أن الجماع وكل ما جاز للمفطر فعله فجائز فعله في ذلك الوقت ، لا أنه أباح الأكل والشرب فقط دون غيرهما

[مسند إسحاق بن راهويه] (5/ 201)
: 2329 - أخبرنا النضر، نا شعبة، نا خبيب بن عبد الرحمن، عن عمته، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن بلالا يؤذن بليل، أو ابن أم مكتوم يؤذن بليل، فكلوا حتى تسمعوا أذان ابن أم كلثوم أو أذان بلال ، وما كان ‌بينهما ‌إلا ‌أن ‌ينزل ‌هذا ‌ويصعد ‌هذا "، قالت: لكنا نقول له: انتظر حتى نتسحر