logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ خاتَمِ الذهبِ أو حلْقةِ الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 5/270
التخريج : أخرجه الطيالسي (386)، والطبراني (10/259) (10494) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6766) مختصراً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مسند أبي داود الطيالسي (1/ 304)
: ‌386 - حدثنا أبو داود ، قال: حدثنا شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أبي سعد الأزدي ، عن أبي الكنود ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب، أو حلقة الذهب.

 [المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (10/ 259)
10494- حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أبي سعد الأزدي ، عن أبي الكنود ، عن عبد الله بن مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب ، أو حلقة الذهب.

شرح معاني الآثار - ط مصر (4/ 260)
: ‌6766 - حدثنا فهد، قال: ثنا النفيلي، قال: ثنا زهير، قال: ثنا يزيد بن أبي زياد، عن أبي سعيد الأزدي، عن أبي الكنود، قال: أتيت عبد الله بن مسعود فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب.

شرح معاني الآثار - ط مصر (4/ 261)
: 6767 - حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا وهب ، قال: ثنا شعبة ، عن يزيد ، فذكر بإسناده مثله. فقد رويت هذه الآثار ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن التختم بالذهب. منها حديث البراء الذي قد ذكرناه فيها وهو أصح وأثبت ، مما رويناه عنه في الإباحة. فاحتمل أن يكون ما ذهب إليه أحد الفريقين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسخا لما قد رواه الفريق الآخر.