logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- بِت ُّفي بَيتِ خالَتي مَيمونةَ، فوَضَعتُ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُسلًا ، فقال: مَن وَضَعَ هذا؟ قالوا: عَبدُ اللهِ. فقال: اللَّهمَّ عَلِّمْه التَّأويلَ، وفَقِّههُ في الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 3/337
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 477)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 77) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (9/ 477)
: كما حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا هشيم ، عن منصور بن زاذان ، عن الحكم ، عن زياد بن مالك ، عن علي ، وعبد الله قالا: " ‌القارن ‌يطوف ‌طوافين ، ويسعى سعيين " قال أبو جعفر: وإذا كان لا طواف للعمرة إلا طواف القدوم ، وطواف الحجة للقدوم ليس بالطواف لها بعد الرجوع من منى؛ لأن الطواف لها بعد الرجوع من منى هو الفرض ، والطواف للعمرة الذي هو الفرض فيها هو الطواف عند القدوم ، فكان موضعهما مختلفا ، عقلنا بذلك أن من جمع الحج والعمرة قد جمع إحرامين ، الطواف لكل واحد منهما في وقت غير الوقت الذي يكون فيه الطواف الآخر منهما ، فعقلنا بذلك أنهما طوافان لا طواف واحد ، وبالله عز وجل التوفيق

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 77)
: وهذا الحديث حدثناه مسعدة بن سعد العطار قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور، عن الحكم، عن زياد بن مالك، عن علي، وعبد الله، أنهما قالا: القارن ‌يطوف ‌طوافين، ‌ويسعى ‌سعيين